波斯母狮:萨珊波斯的女战士与女皇
萨珊波斯的女战士、女统帅与两位女皇(博兰与阿扎米多赫特):这片土地一直孕育着强悍的女性。
在查阅萨珊波斯的史料时,我们发现,萨珊帝国所在的这片如今伊朗、伊拉克的土地上,一直孕育着强悍的女人。伊朗人常称女性为“Shir-Zan”,也就是“母狮”,用以称赞她们的勇气与智慧。从史诗传说到真实历史,波斯的母狮们,一直都在战斗。

一、史诗里的女战士
如果你问伊朗人所知最著名的女战士是谁,大概会听到这个名字:古尔达法丽德(Gordafarid)。神奇的是,她并非历史人物,而是史诗里的角色。
在波斯最伟大的民族史诗《列王纪》(Shahnameh)里有这样一幕:波斯边境要塞被图兰大军围攻,守将一照面便一败涂地。这时城里冲出一名战士,单枪匹马迎敌,把图兰将领逼得拼命招架;直到头盔被扯掉,所有人才发现,这名战士是女人。她叫古尔达法丽德——一个拥有自己维基百科词条的女人。

说到这里,不得不提一个更古老的传说——亚马逊女战士(Amazons)。一件古希腊红绘陶器描绘了亚马逊女战士与希腊人的战斗场景,女战士穿着波斯风格的裤装、束腰外衣和鞋子。显然,希腊人被东边这群精通骑马射箭的女邻居打出了心理阴影,才把她们写进了神话。

二、罗马人看见的女战士
拜占庭史学家佐纳拉斯(Zonaras)在记述萨珊皇帝沙普尔一世的军队时,留下过这样一段话:“据说在波斯(萨珊)军队中……也发现了女性,她们的装束和武器与男性无异。”
他还提到,战后清点阵亡者时,罗马人发现其中有女性——有人战死,也有人被活捉。这些与男性同装同武的女战士,显然让罗马人印象深刻。我们在故事里设计的那位波斯女叛将,便是根据这段记录而来。
三、历史记载的女战士
651年萨珊灭亡后,阿普拉妮克(Apranik)将军继续游击抗敌,坚持多年,史书记载她最后战死沙场,其名字自此成为英勇女战士的代名词。与此同时,尼根(Negan)与阿扎黛(Azadeh)在北部山区组织反抗军,凭借地势打游击周旋,那片土地直到八世纪都未被征服。
四、考古挖出来的女战士
2004年,伊朗大不里士(Tabriz)附近发掘了109座武士墓葬。最初,考古学家看到墓中的金属剑与墓主粗壮的骨架,惯性地认为“这肯定是壮士”;结果 DNA 检测显示,墓主竟是女性。
这种“带剑的女性”在那片区域并非个案。2018年的研究显示,在萨珊的前朝——帕提亚遗址里,也出土了大量配有剑、匕首、矛头的女性墓葬。这说明,在伊朗语系的传统里,女性拿起武器是一种由来已久的传承。
五、权力巅峰的谢幕者
萨珊帝国崩溃前,女王博兰(Boran)与阿扎米杜赫特(Azarmidokht)先后登上王座——这也是我们故事里稍作改编的一段历史。
博兰努力做着一个好皇帝该做的事:减免赋税,重建基础设施,与拜占庭讲和,归还战争中掠来的圣物,努力修复与邻国的关系。她还发行了自己的货币。《伊朗百科全书》记载,萨珊王朝最后一枚已知金币,正是由博兰发行——一个女人的脸,印在了帝国四百年历史中最后一枚金币上。她用自己的方式,战斗到了帝国的最后一刻。

尾声
“Shir-Zan”,母狮。这个称谓,是两伊土地上几千年历史一点一点积攒出来的。她们在史诗里,在传说里,在敌人的记载里,在坟墓的长剑里,也在帝国最后的金币里。
那些波斯女人为什么会被叫作“母狮”?因为她们本来就是。
背景故事
本文是原创小说《她往何处去》的创作背景资料。《她往何处去》发生在公元632年,一个女人沿着丝绸之路,从萨珊波斯的黄昏走向大唐的盛世,去寻找属于自己的答案。